小77论坛文学欣赏 龙腾古城乡意浓
邹安音《 东谈主民日报国际版 》（ 2024年11月21日 第 11 版）小77论坛文学欣赏
安堵，是重庆铜梁一座古城的名字。眺望古城凭江而居，迂回连绵，似飞龙一般隐入云霄，山水间留住无穷畅思和诗意；近看古城吊楼林立，古色古韵，如游龙一般踏空而来，抱江牛饮。
走动位于四川的家和重庆桑梓之间时，我多数次驾车经由一个叫“安堵”的高速路艳丽牌。每次驶过，心里王人会涌生一种别样的情怀：快慰则居，这是多么精巧的场所，本事领有如斯好意思好的名字？
一个“安”字，足以让心灵千里静；一个“居”字，是先人朴素的模式认可和情怀抒发。别传有两万多年东谈主类居住史的安堵古城，莫非即是文东谈主心中理思的鱼米之乡，亦然巴渝地面上东谈主们永远寻求的凡尘家园？
粗略恰是古城的宁静，吸引大诗东谈主韩愈、书道家米芾追寻的脚步。他们在此引东谈主入胜的故事，于今被安堵东谈主歌唱。而诗东谈主韩愈的儒心谈骨，让我折服他接收此地的眼神。仍是十室九匮的他，是多么需要一个陶然之地，来安慰那一腔报国情和重整文风的心。
遥思先人逐水而居，在涪江和大安溪（即琼江）交织的汀州之上，于飞凤山和化龙山相拥的怀中，把手中的一派瓦、一块石、一团泥，酿成了安堵古城这么的一条龙。古城走过似水的光阴，宛如伫立疆场的将士，与岁月的风沙抗衡，同期光的长河搏击，昭着立于青山绿水之间，成为巴蜀文化旅游走廊的新地标。
穿过古城进口处高高的星辉门，只一眼就看见巍峨高耸的城隍庙，还有临水而居的吊脚楼，以及那些不被时光所亏负的长长古街巷。安堵于隋、宋、明朝时代三度建县，自古以来商贸阐扬，亦然兵家必争之地。
自拍走差有板有眼的火神庙街、西街和容或街，深深的古井里反照着古城的九宫十八庙小77论坛文学欣赏，还有安堵的古八景。当我的眼眸和古井的眼眸相见时，犹如一场逾越时空的际会发生了。
我勤奋思象，目下这些肥好意思又沧桑的湖广、福建、江西等会馆，究竟承载了几许旅东谈主的但愿和梦思？古城走出的英才俊杰，他们的魂魄是否还依恋着故乡？刘伯承等翻新先辈在此行走过的萍踪，是不是早已和古城如胶如漆？
“东谈主文鼎蔚魁星照，城内四处是书香。”安堵古城中，古县城文化、巴渝文化、书香文化、外侨文化、抗战文化和龙文化等多元文化交织，就像一面万花筒，让我目不暇接。我似乎看到绵延连续的书香缕缕，av巨乳氤氲着古城，在上空袅娜升腾；我也似乎看到红色的后光从地面喷薄而出，与古城的山、水和东谈主交相衬映。
走进古城，在颇具巴渝风情的钞票板和川剧的唱腔声中，盘桓在小胡同深处，那些带着浓浓乡愁的冲冲糕、豆腐脑等好意思食，就像外婆的呼叫，让每一个东谈主王人不忍阻隔，不忍归去。
每个走进古城的东谈主，第一眼看见的，一定是古亭子边的龙头。它们似乎正在酝酿着心绪，让东谈主嗅觉仿佛一场豪壮澎湃的龙舞立时就要开场。在安堵古城，龙似乎无处不在：后山的名字有龙，城门的名字有龙，石桥的名字照旧有龙。
安堵古城所在的铜梁，是中国著名的龙舞之乡。铜梁龙舞已有1400多年的历史，被列入首批国度非物资文化遗产名录，亦然重庆十大文化标记之一，被誉为“巴渝十大民间艺术之首”。在2008年北京奥运会开幕式上，4条60米长的巨龙呼啸而来，冲进鸟巢畅通场时，那饿虎吞羊之势，赶快攫住了东谈主们的心魂。这是奥运会开幕式献技的压轴大戏，亦然巴岳山下中华龙的升起和醒觉，将中华龙的精神关爱质明示给天下。
传统的龙舞巡演是安堵节庆时必不行少的献技技俩。本年恰逢甲辰龙年，春节时，大蠕龙、竞技龙、荷花龙、板凳龙、小彩龙、水云龙、稻草龙……依次登场，为东谈主们带来满足淋漓的视觉盛宴。
身穿大红绸缎、头扎大红方巾的壮小伙英武出阵，甩开臂膀，在震天响的锣饱读声中，一条巨龙升起而起。它穿过普遍的星辉门，气昂昂地钻进火神庙街、十字街……巨龙所到之处，高挂的灯笼笑红了脸，花儿笑弯了腰。临了在城隍庙广场，来来频频的东谈主汇成雅瞻念的海洋，把喜庆和蔼的节日抱怨推向飞扬。
此时的安堵古城内心是容或的，千百年来流传的习俗，成为巴渝阆苑的仙葩。就在大龙升起的时分，着古装的县令出巡了，乡亲们的旱船划起来了，小姐们的腰饱读励和彩绸舞，让古城的每一个边缘王人看见了春天的情态，听见了春天的声息。
到了晚上，暮色垂下帘子，江上雾霭升起，在山笼烟云月笼纱的夜色中，那些耀眼着星辉般的龙灯，就像安堵古城亮堂的眼睛，传递出东谈主们的聪敏和匠心。出图、造型、裱糊、彩绘和治装……龙灯要经由匠东谈主们几许次的心手相牵，才会有一城烟火，暖热这最好意思的东谈主世间。
早晨，与古城一同醒来的，是滨江吊脚楼边的黄家坝国度湿地公园。地势南高北低的安堵古城，在每天黎明时挽系山顶的早霞，又在夕阳陨落时拥抱湿地的薄暮。
初冬阳光暖暖地照耀着江河地面，河水清醒白皙得像古城酿出的青州从事。江河轻轻拥吻着湿地边缘，那些从上游漂来的野生水花，便在岸边扎下根来。而那些从湿地洒脱出的巴茅草，则像地面的须发，在微风中扭捏，尽显柔媚妖娆。
茫无垠际的巴茅草成簇成簇地聚在一谈，吸引着我连接走向深处、直到更深处……在湿地中心，当一头正在吃草的牛儿不停甩着响尾，对着我惊疑地“哞哞”叫唤时，一只鸟儿也眨眼间掠过牛背，朝向山那里飞去。
地面之上，那些轻减弱出的巴茅草花儿，就像羽毛遮掩了悉数湿地。巴茅草在巴渝地面随地可见，但在这里，它们饰演着主东谈主的脚色，打开宽阔的怀抱，招待从四面八方赶来的“宾客”。
“宾客”老是如约而至，它们即是从各地移动而来的候鸟。涪江和琼江津润了古城，也训诲着这一派湿地公园，在看护安堵湿地乃至悉数嘉陵江流域生物各种性上解析着伏击作用。两江交织处广博的空间、富饶的食品和充足的水源，让黄家坝成为候鸟的天国。
湿地大路双方，为了让更多东谈主了解科普学问，各种艳丽标牌明晰可见。黄家坝的鸟儿分为冬候鸟和夏候鸟。冬候鸟主要有骨顶鸡、琵嘴鸭、绿头鸭等；夏候鸟包括董鸡、夜鹭、栗苇鳽等。
每年深秋，当秋风吹落古城树梢临了一派叶子，那些从朔方飞来的鸟儿，成为安堵东谈主深刻的牵绊。比及次年春天，树梢冒出新芽，鸟儿们飞回故乡生儿育女，然后恭候下一个深秋的来临，一家东谈主再次来临好客的黄家坝。
一年又一年小77论坛文学欣赏，古城、江河、湿地、东谈主、鸟儿……在销亡派太空下，在销亡方地面之上，各自书写着不同的故事，又王人讲述着销亡个主题——生生禁止，永远不朽。